Nu temple de la renommee retarde femmes nues

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Jolie femme en corset noir secoue son cul énorme et se fait baiser! Et son ambivalence ne sarrête pas. Paris : Imprimerie nationale, 1992. Des mots quil est nécessaire dentendre dans le contexte de son temps. Depuis, on peut facilement accepter, quun savant respecté par la cité, les autorités sociales, scientifiques, morales et religieuses à tel point quon le nomme Hojjat-al-hagh (Signe de présence de Dieu) soit aussi lauteur de poèmes remettant en cause profondément les bases des croyances. Partout ou se voit une robe ou un parterre de tulipes, Fut répandu jadis le sang dun roi : Chaque tige jaillissant du sol, Cest le signe qui orna la joue dune beauté. (4 quatrains) Chaque vœu de repentir, nous le rompons encore et refermons sur nous la porte de bon renom Ne me blâme pas si j'agis comme un exalté car, une fois de plus, je suis ivre du vin de l'amour. Le nombre de ces quatrains varie entre 158 et 637 pièces11. Jette de la poussière à la face du ciel bois du vin, étreins la beauté est-ce le moment de la prière et de la supplication puisque, de tous ceux qui sont partis, pas un n'est revenu?

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Citons les deux premiers poèmes de Ghazal numéro 178 de Divan de Hâfez : « La nuit dernière, au point de laube, on me délivra de langoisse. Sur les lignes de la Coupe, un texte adorable est gravé Que la bouche, à défaut des yeux, elle-même, sait lire. . La voix de linconscient se sépare et se libère du contrôle du sujet. Tiens - ten à largent comptant et renonce à un gain promis, Car le bruit des tambours, frère, nest beau que de très loin. Je tombais de sommeil et la Sagesse me dit: « Jamais dans le sommeil, la rose du bonheur na fleuri pour personne. Il est le premier poète à donner à cette forme de poésie, assez folklorique, une importance réelle. (4 quatrains) Pour parler clairement et sans paraboles nous sommes les pièces du jeu que joue le Ciel on s'amuse avec nous sur l'échiquier de l'être et puis nous retournons, un par un, dans la boîte du néant. Dautre part,  on note une véritable dichotomique entre la personnalité du mathématicien, astronome, philosophe, savant respecté par la cité et celle du poète, auteur des quatrains12.

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